Óculos de leitura: Desafios dos (multi)letramentos
nas nuvens
Roxane
Rojo
Lucia Santaella, em seu livro Culturas e artes
do pós-humano, propõe uma “divisão das eras culturais em seis tipos de
formações” (Santaella, 2010, p. 13) que pode nos ajudar a compreender como as
práticas de letramento – e, em especial, interessam-me aqui as práticas
escolares de letramento – mudam com as mudanças tecnológicas. Essas eras
culturais são: a cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura
de massas, a cultura das mídias e a cultura digital. Vejamos como esses
conceitos de Santaella podem nos ajudar a compreender a realidade das nossas
práticas escolares de letramento e os desafios postos para nós na era digital.
Na era da cultura oral não havia nem escola nem ensino, como os compreendemos hoje. A escola e o ensino, como bem diz Lahire (1993), são instituições e práticas derivadas da lógica da cultura da escrita. Há, na internet, um vídeo de animação – “A história das tecnologias na educação” – que mostra bem como as diversas tecnologias – do quadro-negro aos celulares,tablets e lousas digitais – foram adentrando as escolas e modificando as práticas, conforme as eras mencionadas por Santaella. Vale a pena ver.
Esse vídeo data a educação
pública, ainda oral, do século 17 e o aparecimento da escrita em sala de aula
(o quadro-negro) de 1700. Mas a cultura do impresso, isto é, o livro e os
textos mimeografados ou xerocados, somente adentra a escola no final do século
19 e no século 20. Nesses séculos, consolidaram-se na escola práticas de
letramento próprias das funções da escola e das mentalidades letradas nesse
período. A cópia do quadro-negro e depois do livro, o ditado, as questões
fechadas de avaliação baseadas em localização de trechos escritos, as chamadas
orais, as provas, os seminários, as descrições à vista de gravura, as narrações
ou histórias, as dissertações, todas essas eram e são práticas da escola da
modernidade, em que o ensino visava disciplinar corpo, linguagem e mente
(Chervel, 1990) e em que o texto, escrito ou impresso, convoca práticas
letradas muito específicas, de confiança, respeito e repetição/reprodução, de
reverência. Essas práticas, embora modificadas, permanecem ainda hoje
fortemente na escola, pois nem a escrita, nem os impressos e nem essa
mentalidade escolar disciplinadora desapareceram: ainda são úteis à sociedade.
